大涅槃持律者说。所说大涅槃譬喻，出於『根有律杂事』。又如『顺正理论』，说结集论藏为「摩呾理迦」；也与『根有律杂事』相合。流行於北方的说一切有部，源远流长，化区极广，隨时隨地而有多少不同。这二部广律，不全为广略的差別，实为同一原典而流传不同。 佛教宗派 小乘佛教 说一切有部 犊子部 经量部 上座部佛教。
｣，即是自己面对人言所讥、眾人无明眾口鑠金之时，仍能坚持正信正念行正道，进行拯救，不怕受辱。 三种布施以法布施为首，最快见效，效果最明显。我们应该隨时隨地的布施，帮助眾生。佛陀说以无畏布施最为高尚，代表已经舍弃一切、无执著、无我了。 爱语摄（梵语：priya-vādita-saṃgraha）可以理解。
｣ ， ji shi zi ji mian dui ren yan suo ji 、 眾 ren wu ming 眾 kou 鑠 jin zhi shi ， reng neng jian chi zheng xin zheng nian xing zheng dao ， jin xing zheng jiu ， bu pa shou ru 。 san zhong bu shi yi fa bu shi wei shou ， zui kuai jian xiao ， xiao guo zui ming xian 。 wo men ying gai 隨 shi 隨 di de bu shi ， bang zhu 眾 sheng 。 fo tuo shuo yi wu wei bu shi zui wei gao shang ， dai biao yi jing she qi yi qie 、 wu zhi zhu 、 wu wo le 。 ai yu she （ fan yu ： p r i y a - v ā d i t a - s a ṃ g r a h a ） ke yi li jie 。
说大涅槃譬喻，出於『根有律杂事』。又如『顺正理论』，说结集论藏为「摩呾理迦」；也与『根有律杂事』相合。流行於北方的说一切有部，源远流长，化区极广，隨时隨地而有多少不同。这二部广律，不全为广略的差別，实为同一原典而流传不同。 《般舟三昧经》卷上：其人闻是三昧已。不乐不信。不入中。反作轻戏语。佛亦有深经。
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正式文件上是同时所属於「Valkyrie」与「Ra*bits」，本应解散的「DEADMANS」也依然存在，临时组合「Knight Killers」也隨时都能够再次集结。不过追忆故事中有关於斑退出「流星队」的文件是否有被受理依然不明。但组合制度只专属於梦之咲內，因此成员都已经转学的旧「fine」便无法再次集结。在『。
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说大涅槃譬喻，出於『根有律杂事』。又如『顺正理论』，说结集论藏为「摩呾理迦」；也与『根有律杂事』相合。流行於北方的说一切有部，源远流长，化区极广，隨时隨地而有多少不同。这二部广律，不全为广略的差別，实为同一原典而流传不同。 印顺《原始佛教圣典之集成》，第六章「比丘尼‧附隨‧毘尼藏之组织」，第一节「比。
《大明会典》卷六十一〈冠服二·士庶巾服〉载：「洪武二十五年，令文武百官並同籍父兄伯叔弟侄子壻，及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监天文生、太医院医士、瑜伽僧、正一道士、將军、散骑舍人带刀之人、正伍马军並马军总小旗、教读《大誥》师生许穿靴，然不许用红扇面、黑下桩、与內官使靴同；北平、山西、陕西、河南並直。
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且沈稳，声线有力，表演时也会有不少小动作，相当有台风而且很有压台感，无时无刻都能吸引著观眾和镜头的目光。衣著打扮方面比较偏向走型格路线。私下会经常做瑜伽。喜欢烧肉、拉面，肉食系女子，就连武道馆演出所穿的特攻服都绣著「烧肉定食」，根据其他三名成员所言，HARUNA发火时很可怕。秘密是醉酒后性情会变成了。
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